BASABASI

Selamat datang, Juni yang basah. Rasanya belum lama kita saling mengenal. Waktu itu, kita hanya sebatas tatapan kosong. Lalu, pelan-pelan untuk saling mengisi ruang. Kemudian perlahan saling melupakan. Kita menjalani kehidupan masing-masing. Selamat datang, Juni. Kamu sekarang sendiri Jun, walau kata pak Sapardi tak ada yang lebih tabah dari pada hujan di bulan Juni. Tapi hujan di bulan lain ternyata kamu harus selalu tabah Jun. Jangan sampai tenggalam oleh hujan, apalagi ia mengalir deras di pipimu. Juni, walau amigdala bilang ada yang lebih tabah dari hujan bulan Juni, yaitu perempuan yang disetubuhi rindu, dan rela tidak di bayar. Itu gak berlaku buat kamu. Kamu akan tetap basah, Jun, dan kamu belum tentu selalu tabah. Malam senin, 31 Maret 2020. Sebuah lagu Tears in heaven dari Eric Clapton dan sebatang rokok menemaniku merayakan hari anti-tembakau. Menunggu kamu datang,Juni. Biasanya, seseorang selalu menemaniku menyambut mu, Juni. Lalu aku terhipnonis oleh puisi pak

Il Principe atau dalam bahasa Inggis The Prince ( sang pangeran ) adalah salah satu mahakarya dari Niccolo Machiavelli, seorang ahli teori politik, diplomat, politikus, dan filsuf.  Il principe penuh dengan kontoversi karena Machiavelli dianggap melegalkan segala untuk menggapai kekuasaan. Tipu muslihat, kelicikan, dusta, serta kekejaman adalah lumrah. Sebagai contoh, ia menulis bahwa membunuh sahabat seperjuangan, mengkhiananti teman-teman sendiri, tidak memiliki iman, tidak memiliki rasa kasihan, dan tidak memiliki agama. Semua hal itu tidak dapat digolongkan sebagai tindakan yang bermoral, namun dapat memberikan kekuasaan. Manusia tidak segan-segan (lebih) membela orang yang ditakuti dibanding yang mereka cinta. Karena cinta diikat oleh rantai kewajiban. Pada saat manusia telah mendapatkan apa yang diinginkannya, rantai tersebut akan putus (sebaliknya) rasa takut tidak akan pernah gagal ( Niccolo Machiavelli). Machiavelli membagi kekuasaan dalam dua bentuk. Republik dan keraaj

. . . HIJRAH . Tren 'hijrah' selalu menjadi pembahasan yang ramai di perbincangkan, apalagi era media sosial seperti sekarang. . Ajakan lewat kajian, kumpulan, teman yang sudah berhijrah, atau akun media sosial tentu saja mengajak kebaikan kepada masyarakat khususnya muda-mudi. Ini adalah bentuk kepedulian terhadap sesama manusia supaya berjamaah menjadi baik. . Saya pernah di ajak untuk berhijrah oleh teman semasa kuliah. Saya menolak, bukan tidak mau berubah jadi baik, waktu itu saya masih berfikir tentang makna hijrah itu sendiri. Linglung gan. . Jika melihat dari sisi historis. Saat Nabi dan para sahabat hijrah dari Mekkah ke Madinah. Tentu kebaikan dan akhlak mereka tak sudah di ragukan, mereka sudah punya akhlak yang sempurna. . Yeah, Hijrah Nabi adalah secara Geografis. Karena mekkah belum begitu kondusif untuk penyebaran islam.. .  Lalu pindah ke Madinah. Menyatukan kaum Muhajjirin dan Anshar untuk membangun peradaban islam. Sektor Ekonomi adalah langka

Anak kecil yang tak berhenti menangis Duduk sendiri di antara batu nisan, di tengah-tengah kuburan. Seorang anak tak Kecil tak berhenti menangis. Air matanya sesekali membasahi tanah yang bertumpuk bertabur bunga melati, aroma nya masIh segar. Kadang air matanya menetes di atas batu nisan yang terbuat dari kayu jati. Belum lama, kuburan itu baru 40 hari. Pada suatu sore, langit kuning kemerah-merahan itu sedang di serbu gelap awan. Tiba-tiba mendung. Pantulan cahayanya semakin redup, tapi anak itu tidak peduli. Ia tidak memuja senja, seperti kebanyakan orang. Sebelum hujan menguyur bumi, anak itu sudah tenggelam dengan air matanya sendiri. Ia tak berhenti menangis, di hadapan nisan bapak nya. Besok sudah lebaran, orang-orang sibuk pergi keluar rumah, sore itu. Ada yang ke pasar, ada yang membuat Ketupat dan opor ayam, ada yang sibuk membuat Broadcast permintaan maaf untuk di sebar. Bahkan, tukan cukur sedari siang antreannya sudah mengular. Barangkali jika tangan b

Antrean di kasir alfa sore itu cukup panjang, sudah 15 menit aku di urutan ketiga. Belum maju-maju. Seorang anak kecil ku lihat sedang memilah dan memilih belanjaannya. Ia berada paling depan, sedang berhadapan dengan kasir. Orang di belakang ku sudah menggerutu. "lama sekali!!". Gemuruh terdengar di antrean belakang, mereka sudah tidak sabar ingin menghamburkan uangnya. Sedang anak kecil itu masih mengikis sedikit demi sedikit belanjaannya, supaya sesuai budgat. "apakah aku tidak bisa membeli semua barang ini, pak" " tidak nak, uangmu kurang" " tapi ini ibu masak lebaran besok pak, " "maap nak, kamu harus memilih beberapa saja, uang mu cuman 20 ribu" Anak itu memelas, raut wajah sudah tak gembira. Ia pasrah. sebotol sirup dan kue kering kecil berhasil ia selamatkan, sangat tidak cukup bahkan untuk makan bersama ibunya, untuk dua hari. Aku masih memperhatikan.. Anak itu pergi keluar dari alfa, a

Sambil menunggu magrib, Mito ikut membersihkan masjid dekat kontrakannya. Dari mulai menyapu, mengepel, menggulung karpet hingga menyiapkan buka puasa untuk para jamaah yang datang. Mito tidak sendiri, ia di temani Ujang. Seorang takmir masjid yang usianya baru 20 tahun, tak jauh beda dengan Mito. Ujang adalah seorang Mahasiswa di salah satu Universitas Negeri di Jakarta. Ia memilih mengabdi di masjid dari pada tinggal di kosan. Suasana langit sore yang mendung membuat orang-orang lebih awal datang ke masjid. Biasanya mereka yang datang ke masjid adalah para pemburu takjil. Masyarakat setempat, Mahasiswa, kadang juga pedatang yang tak sengaja lewat.  Setiap sore selama bulan ramadhan, biasanya masjid tersebut menyediakan 100 boxs nasi dengan menu yang berbeda-beda. Kadang ayam goreng, ayam bakar, atau rendang. Namun takjil pembuka pertama tidak pernah berubah, 3 biji kurma dan 1 gelas sirop. Bahan takjil dan makanan berat sudah siap di hidangkan sore itu, jamaah pun mulai

Suatu malam sehabis salat tarawih, pak Mursi dan Mito duduk bersama di pelataran masjid. Sebagian orang lalu lalang di depan masjid, ada juga yang sibuk membaca al-Quran dengan pengeras suara masjid. Mito membeli sebungkus kopi hitam dan 3 batang rokok untuk pak Mursi, menemai mereka bersantai sejenak sebelum kembali ke warung. Malam itu menjadi spesial untuk Mito, biasanya ia hanya duduk di pelataran masjid sendiri. Tapi kali ini pak Mursi ikut tarawih, mungkin baru pertama Mito ketemu pak Mursi saat tarawih. “tumben pak” “tumben apa nak? “bapak ikut tarawih, biasanya dari sore sudah mangkal di pengkolan” “entah lah nak, tiba-tiba bapak ingin ikut tarawih di masjid” “mungkin bapak mau meninggal” “hus, kamu kalau ngomong sembarangan” “ya memang kenapa pak, kita semua pasti meninggal, tak tau kapan dan di mana. Ijroil setiap satu jam, tiga kali menghampiri kita” “ah ngaco kamu” Susana jadi tegang, karena pak Mursi yang usianya sudah setengah abad ketakutan. Ditamba

Salat Tarawih : Kalian tim  8 rakat atau 20 ? Meskipun hukum salat tarawih itu sunnah ( dianjurkan ), rasa nya ada yang kurang kalau kita berpuasa ramadhan tapi tidak melaksanakan salat tarawih. Salah satu cara untuk menghidupkan malam  ramadhan ( qiyamu ramadhan ) yaitu dengan melaksanakan salat tarawih , selain solat sunnah malam lain nya seperti tahajud dan witir. Waktu salat tarawih di mulai setelah salat isya dan berakhir sebelum salat witir. Selain itu, salat tarawih juga punya banyak keutamaan dari setiap malam nya. Misalnya, mendapat pahala seperti solat berjamaah di masjidil Haram, Nabawi dan al-Aqso, mendapatkan pahala seperti ibadahnya para nabi, di ampuni dosa yang telah lampau, wajah bersinar saat hari kiamat, dan lain-lain. Salat tarawih menemui titik  ikhtilaf ( perbedaan pendapat ) para ulama mengenai jumlah rakaat yang dilaksanakan. Di Indonesia sendiri terbagi menjadi dua tim besar jumlah pelaksanaan rakat salat tarawih, ada tim yang 8 rakaat dan tim 20 ra

Hanya sekedar untuk berbuka Sore itu pak Mursi mencuri start berdagang, ia sudah datang sejak jam 4 sore ke warung basonya.  Ia melihat bu Diana dan pak Munir sudah sudah di warung mereka masing-masing. Bu Diana berjualan mendoan dan pak Munir berjualan sate khas tegal. Pak Mursi belum melihat Mito, ia memaklumi, sebab Mito memang biasa buka warung setelah salat tarawih. Menjelang magrib, seperti biasa warung wisata kuliner di perbatasan itu ramai di kunjungi orang-orang untuk berbuka puasa. Kali ini, giliran warung baso pak Mursi yang mujur, belum  sampai isa dagangnya sudah mulai mengurang. Entah hari itu orang pada mengidam baso, atau memang tuhan memberikan rezeki lebih untuk pak Mursi hari ini. Pokoknya, warung pak Mursi paling ramai di antara yang lain. Pak Mursi mengambil lagi stok baso di rumah karena masih banyak pelanggan yang berdatangan. Selepas salat tarawih, baso pak Mursi masih lumayan ramai pengunjung. Namun, ia tak melihat Mito datang. Gerobak Nasi bebek M

Seorang Anak Pedagang Ketika bulan puasa, Mito membuka warung nasi bebek nya jam 9 malam setelah selesai salat tarawih. Ia mangkal di perbatasan kelurahan Pondok Ranji dan Kampung Utan, salah dua daerah di Ciputat. Berbaris rapih sepanjang jalan perbatasan itu gerobak-gerobak  seperti tukang dagang nasi goreng atau sate madura, ada juga mendoan,  baso dan mie ayam, juga susu jahe hangat. Begitu pula Mito, ia ikut meramaikan khazanah kuliner di perbatasan tersebut dengan menjual nasi bebek khas Madura. Wilayah perbatasan itu memang terkenal dengan wisata kulinernya. Dengan tempat yang cukup strategis, lahan parkir yang luas, di samping jalan utama yang menghubungkan Bintaro dan Ciputat, ditambah mobilitas masyarakat yang tinggi. Setaip sore hingga malam tempat itu selalu di buru orang-orang, anak selolah, pekerja, mahasiswa, warga biasa, hingga pengamen. Setaip penjual dagangan di tempat itu selalu ramai pengunjung, tak terkecuali nasi bebek milik Mito. Sejak ramadhan tiba, warung

            Kalau lagi kondisi kaya gini hindari jempol-jempol nakal di kolom komentar, gak usah rebut ramadhan tahun ini beda Yang ditunggu saat ramadhan bukan sekedar mudik, bukber apalagi cuman ngabuburit. Ramadhan itu buat upgrading diri, supaya kita benar-benar kembali ke fitri. Minggu lalu, umat muslim di Indonesia telah melaksanakan puasa. Sesuai dengan ketentuan Kementrian Agama RI, Ramadhan di Indonesia dimulai Jum’at, 24 April 2020. Sebagian orang merasa ramadhan tahun ini berbeda dengan ramadhan tahun-tahun sebelumnya. Baik dalam menyambut kadatangan itu sendiri, saat pelaksanaan dan perkiraan di akhir ramadhan. Bagaimana tidak ? pandemi Covid-19 yang belum selesai membuat banyak perubahan baik dalam kebijakan pemerintah, pola pikir masyarakat, budaya, dan struktur sosial. Imbasnya, teraweh berjamaah di masjid dibatasi bahkan dilarang, mengurangnya para pemburu takjil, tidak ada lagi ngabuburit, dan meng hilangnya para   panitia buka bersama (buk